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京公网安备11010202010100号
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×GB/T 7714-2015 格式引文
蔡源煌.罗门论[M].北京：中国社会科学出版社,1995
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蔡源煌.罗门论.北京,中国社会科学出版社:1995E-book.
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蔡源煌(1995).罗门论.北京：中国社会科学出版社
罗门论
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图书简介
“显型”与“原始基型”涉及两个完全不同的范畴：前者系遗传学上的phenotype，指生命体在生存环境中所表现的可见的外在特征；后者（archetype）系荣格所创，应用在文学上——套用传来的界说——是指“一个典型的或重复出现的意象……是将一首诗与另一首诗联系，进而整合统一吾人之文学经验的一种象征”。①这里所谓现代生命的显型，是指都市生活而言。都市生活的世界是一个拘囿于局部时空的有限世界。众所周知的，美的要素包括时代性、永恒性两个层面。诗人之为艺术家，为美的缔造者，关键在于他能够从这个有限世界中，去找到无限、永恒、绝对之象征。职是之故，诗人乃必须诉诸想象之原始基型，而以眼前的都市生活意象作为沟通现象界与理念界，现实与永恒的媒介。本人试从这个观点来探讨罗门诗中之精神探寻方向。罗门在接受高歌访问时，曾对“现代”一词作了这样的定义：……“现代”是一种特殊的时空观念，它肇始于科学力量所带来的极度物质文明，以及因此所引起的人类生存环境的悲剧……。“现代”两字，其实就是大多数人类精神所已共通面临的这一特别状况的时空——它正以一种日渐都市化的压倒性的生存力量，逐渐地向世界每一个角落延伸。②诗人的强烈“...
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