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骆冬青.形而放学：美学新解[M].北京：中国社会科学出版社,2004
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骆冬青.形而放学：美学新解.北京,中国社会科学出版社:2004E-book.
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骆冬青(2004).形而放学：美学新解.北京：中国社会科学出版社
图书简介
学生盼望放学，囚犯渴望放风，劳动者希望放假……问题在于，种种约束、制度、压制与强迫是如何有形、无形地进入人的身心的？福柯从一切形式的制度、规训中看到了监禁的不同形式。这是理性对于非理性，正常人对于疯狂者、病人，“成人”对于心智不成熟的青少年、儿童，以及一切在智力与能力或者其他方面具有较高地位者对于“低级”的人所采取的强制性“措施”。正如在精神领域需要用意识压迫着潜意识、无意识，用理性压制着意志与情感、欲望，在人与人的关系中，在人的全部生存领域，则需要用理性的规制来监视着、统治着一切可能引起动乱的人性中难以控制的部分——柏拉图把它叫做“人性的卑劣部分”——发起的任何喧哗与骚动。而这样的人性恰恰存在于在社会地位“卑劣”的人群中。迎合这些“人性的卑劣部分”的，则是可怕的、恶魔般的快感，是美，是崇高，是哀怜与恐惧，是幸灾乐祸……总之，人的一切感性欲求都是理性、规律、道、逻各斯、同一性……的天敌。“放”，是开放、解放，是放松、放达，是放任乃至于放诞……是放下心灵的种种负担，是放开心灵的桎梏，是释放心灵的力量，是把理性的栅栏撕开缺口的力量。20世纪，是一个解放的时代，也是一个放达与放任的时代。马克...
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