比较视野下中国诗律观念的变迁
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近体诗在唐代定型后,千百年来,成为中国文学的主流样式,以至于言中国文学则不能离唐诗。清人王楷苏在《骚坛八略》中说:“宋、金、元、明以迄于今,皆沿唐人之旧,至元人之填词,近人之小曲,亦必有声调平仄,则又皆近体诗之流欤?”把元代的散曲、小令以至于清代的时调小曲,都看做是由近体诗变化出的,可见近体诗的巨大影响了。与汉魏的古体诗相比,近体诗的最大不同在于它是有律的,所以近体诗又被称为律诗。从古体诗与近体诗的不同中,可以找到中国的诗律观念。明人李东阳以为:“律者,规矩之谓。”清人蔡钧辑有《诗法指南》一书,书中引《闽潭诗法》曰律“如法律之严也”,钱木菴《唐音审体》又谓律为六律。总体上看,律诗是法度严整的诗。那么这种法度具体表现在什么地方呢?李东阳说:“非独字数之同,而凡声之平仄、亦无不同也。”《闽潭诗法》认为在于“调平仄、拘对偶”。对偶不但是诗律的要素,也是近体诗的结构方法。从性质上看,对偶不算在诗律之内,当属于谋意布局方面。撇开对仗不谈,剩下的就是字数和平仄了。律诗通首八句,每句或五字,或七字,句有定字,篇有定句。清人徐增在《而菴诗话》中,戏称七律为二十八人主客赴筵,也对字句之度有所发挥。虽然律...
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