图书简介
主编 杨艳秋特邀编委(按姓氏笔画排列)卜宪群 乔治忠 陈高华 陈祖武郝春文编委(按姓氏笔画排列)刘琴丽 吴玉贵 杨艳秋 孟彦弘高希中 徐歆毅 廉敏编委会主任 孟彦弘编委会秘书 徐歆毅王汎森指出:(线性历史观)认为历史发展是线性的、有意志的、导向某一个目标的,或是向上的、不会重复的、前进而不逆转的。西方传统中,线性历史观(linear history)源于犹太—基督教思想,最为集中的描述见于黑格尔的《历史哲学》。放宽视野,线性历史观并非西方的特产,而是中国古已有之的老传统。古老的天命论与正统论,可以说是本土版的线性历史观。只是古人心目中,随时间流逝而来的未必全是进化或前进,还包含了循环乃至退化,但历史书写的终点无疑是在当朝。这一观念的系统表达首推司马迁的《史记》,尤其是其中的本纪与年表。此后,历代正史几无例外,都是如此。升级版的线性历史观与近代引入的西方思想直接相连,特别是西方近代进化论与启蒙思想。晚清以来,这种历史观对中国学界、思想界乃至普通人影响甚为深远。遗憾的是,这样一种观念,迄至今日,虽已有学者做过深入剖析,指出其弊端,但在具体研究上,可以说,不自觉中依然左右着我们对过去的认识,...
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