先周文化探索，承继先商文化探索，本是中国古代文明研究中的一个重要课题。
研究先周文化包括研究先商文化在内，对于认识和把握夏商周三代社会的基本性质，乃至五帝以降历史发展的基本进程，都具有重要的历史意义和积极的现实意义。
自20世纪初以来，伴随着近代考古学的传入，开启了先周文化探索的新篇章。大体上来说，似乎可以划分为两大阶段、四个时期：
第一个阶段，也就是第一个时期，即由20世纪30年代初至40年代末，期间陕西宝鸡斗鸡台遗址的发掘，包括长安、武功、岐山、旬邑、彬县等地的调查，以及钱穆先生发表《周初地理考》、吕思勉先生发表《周先世事迹》等文，可谓肇启时期。
第二个阶段，依次为第二个时期，即由20世纪50年代初至70年代末，期间陕西长安张家坡、客省庄的发掘，特别是岐山贺家村、凤雏遗址的发掘，其中出土17000余片甲骨等，引起学术界的极大关注，可谓探索时期。
第二个阶段，依次为第三个时期，即由20世纪80年代初至90年代末，期间随着陕西武功郑家坡遗址、扶风刘家墓葬、长武碾子坡遗址等的相继报告发表和研究，包括国家夏商周断代工程的成功实施，陕西说、山西说交相辩驳，可谓推进时期。
第二个阶段，依次为第四个时期，即由21世纪初至今，期间伴随着中华文明探源工程的持续展开，以陕西周原遗址为代表的先周文化探索，取得更加积极地丰硕成果，可谓发展时期。
我们从中不难看出，近百年来先周文化探索，从文献学、考古学不同角度，进行深刻的反思与探讨，并在这个发展的过程中，注重运用文献学与考古学相结合的方法，不断地推出新成果，不断地走进新阶段，大大地提高了我们对先周历史文化理解和认知，大大地丰富和发展了中国古代文明研究。
其中主要涉及两个方面问题，一方面，从文献学的角度出发，着重探讨先周文化中先公、先王的都邑所在；另一个方面，从考古学的角度出发，着重探讨先周文化中遗存、遗址的基本信息。
实际上，这两个方面问题的探讨，本属于同一个问题，或者说是同一个问题的两个方面，共同聚焦核心点，无疑是先周文化的起源，也就是后稷文化生成，怎奈文献记载迷雾重重，需要我们进一步加以疏解。
按照《尚书》有关记载，后稷本名弃，与尧舜禹为同时代的人，帝曰：“弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷”，也就是说，“后稷”是官职，“后”字或“司”字之误，“后稷”或曰“司稷”。自弃任“后稷”或曰“司稷”以来，依据《国语》有关说法，“昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎、狄之间”，从虞、夏之际到商、周之际，前后长达近千年的历程，所谓“自后稷以来宁乱，及文、武、成、康而仅克安民。自后稷之始基靖民，十五王而文始平之，十八王而康克安之，其难也如是”。至今日观之，仍然也是疑窦丛生，真可谓“其难也如是”。
正是基于这样的研究情形，中国先秦史学会与山西稷山县委、县政府等多家单位展开合作，先后多次联合举办中国·稷山后稷农耕文化研讨会，结合已有的研究成果，聚焦先周文化的核心问题，进一步探讨以后稷为代表的先周文化，特别是后稷农耕文化的内涵和精神价值，取得了积极可喜的学术成果。
本部论文集正是以此为基础，同时，适当收录已有相关部分研究成果，汇集名曰《后稷文化论集》。
从总体上来看，全书可以分为八个部分，其中第一、二、三部分，以研究先周文化起源问题为中心，侧重有关山西说的讨论；第四、五、六部分，以研究后稷文化问题为中心，侧重有关后稷神话、稷祀和历史的考察；第七、八两部分，前者辨析稷、粟包括野生高粱问题，后者关注农耕文明的传承与创新。
因此，我们有理由相信，在我们走进新时代之际，在我们努力构建中国古代文明研究三大体系的今天，先周文化研究特别是后稷文化研究，也必将迈上一个新的台阶，开创一个新的局面！
宫长为
识于辛丑清明 修订于壬寅中秋
作者：刘跃进
图书 邺城考古与文化论集
作者：金克木
图书 印度文化论集
作者：耿云志
图书 近代思想文化论集
作者：王子今
图书 秦史与秦文化论集
作者：刘跃进 韩高年 彭燕
图书 杜甫与秦陇文化论集
作者：李健胜
图书 河湟历史文化论集
作者：曾肖
图书 士人结社与古代文化论集
作者：广东炎黄文化研究会
图书 岭峤春秋：岭南文化论集（二）
作者：罗贻荣
图书 “天边”里外：中西文学与文化论集
作者：赵沛霖
图书 重读经典：上、中古文学与文化论集
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