政体新论:破解民主—非民主二元政体观的迷思
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与古城邦和中世纪政治甚至近代国家相比,现代国家结构具有无比的复杂性。然而,与此形成反差的是,描述国家结构和性质的理论——政体理论却反而更加简单化,尤其以“民主—非民主(专制)”二元对立的政体观为代表。这种观念与实践的鸿沟是如何形成的?千百年来,西方政治学的政体观是如何由亚里士多德的“多元论”演变为“二元论”的?我们又能从前沿的新制度主义范式中借鉴什么资源,破解“二元论”、建构符合实践的“多元论”政体观?重建“多元论”政体观,是中国社会科学找回自主性的“新概念新范畴新表述”的努力,也意味着“国家建设和国家治理”范式的回归。
Compared to the ancient city-states and medieval politics and even the modern state, the modern state structure is incomparably complex. In contrast, however, the theory of polity, which describes the structure and nature of the state, is more simplistic, especially represented by the "democratic-non-democratic (autocratic)" binary view of government. How did this gap between perception and practice form? How has the view of polity in Western political science evolved from Aristotle's "pluralism" to "dualism" over the centuries? What resources can we draw from the cutting-edge new institutionalist paradigm to crack "dualism" and construct a "pluralistic" political system that is in line with practice? Reconstructing the "pluralismist" view of government is an effort by Chinese social sciences to regain the autonomy of "new concepts, new categories and new expressions", and also means the return of the paradigm of "national construction and national governance".(AI翻译)
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